• am
  • ru
  • en
Версия для печати
30.03.2015

АЛЕКСАНДР МЯСНИКЯН И СТАНОВЛЕНИЕ ВТОРОЙ РЕСПУБЛИКИ

English

   

Аваг Арутюнян
Директор военного музея «Мать-Армения» МО РА, к.и.н.

Видный военный и партийно-государственный деятель 20 века, публицист Александр Асатурович (Аствацатур-Богдан-Федор) Мясникян1 родился 26 января 1886г. в Новой Нахичевани. В 1894-1898гг. учился в местной куренной школе-интернате при храме Сурб Хач (Св.Креста), в 1898-1903гг. – в духовной епархиальной школе Новой Нахичевани, которую с отличием окончил за 5 лет вместо предусмотренных 6. Ему преподавали Ерванд Шахазиз и Геворг Чорекчян. В годы учебы его любимыми писателями были Х.Абовян, М.Налбандян, Раффи. Кстати, выходцами из Новой Нахичевани были М.Налбандян, Р.Патканян, М.Сарьян, М.Шаинян. Новая Нахичевань была поистине городом с армянским дыханием. В 1904-1906гг. Мясникян учился в Лазаревской семинарии в Москве, выступающим центром армянской культуры для всей России. Здесь его однокашниками были Ваан Терьян, Цолак Ханзадян, Погос Макинцян. Уже в годы учебы в Лазаревской семинарии его мировоззрение и идейно-политические взгляды существенно прогрессируют. В 1905г. он вступает в армянскую Социал-демократическую рабочую организацию (специфики), а в 1906г. – в партию РСДРП. В 1906г. он поступил на экономическое отделение юридического факультета Московского университета, но через несколько месяцев полиция выслала его из Москвы. В 1906-1908гг. действовал в Баку. А уже в 1909-1911гг. учился и окончил упомянутое отделение Московского университета с дипломом первой степени. В 1911-1912гг. отбывал воинскую повинность в Москве в чине прапорщика. 1912-1914 работал помощником присяжного поверенного в Москве. В 1914г. вновь перешел на военную службу, был начальником школы учебно-тренировочного полка, награжден орденами Св.Станислава 3-й и 2-й степеней и Св.Анны 3-ей степени.

После октябрьского переворота 1917г. был первым выборным главнокомандующим российской революционной армии в чине прапорщика (с апреля 1918г. еще и главнокомандующим Юго-западным фронтом), а с июня 1918г. – главнокомандующим Восточного фронта против чехов. С последней должности был снят по требованию Троцкого, отношения с которым до конца оставались напряженными. С июня 1918г. был председателем Северо-западного обкома и облисполкома, в период с июля 1918г. по январь 1919г. – председателем Северо-западного обкома РКП(б), а затем до мая 1919г. – председателем центрального бюро и центрального обкома компартии Белоруссии, с мая 1919 по январь 1920гг. – военный организатор Московского горкома РКП(б), и начальник оперативного штаба обороны, затем – первым секретарем Московского горкома и губернских комитетов РКП(б). С 21 мая 1921г. был председателем наркомсовета Арм.ССР и военкомом, с 22 февраля 1922г. – секретарем Закавказского краевого комитета РКП(б), с 12 марта 1922г. – председателем Союзного Совета ЗСФСР. Вместе с И.Сталиным, С.Орджоникидзе и В.Молотовым был членом комиссии, подготавливающей создание СССР. В 1922г. московское начальство решило отправить Мясникяна в качестве партийного руководителя на Дальний Восток, но этого не произошло из-за просьб закавказского руководства. Мясникян был членом президиума Центрального исполкома СССР и ЦК РКП(б). Погиб 22 марта 1925г. в авиакатастрофе.

Ал.Мясникян был одним из уникальных армянских высших руководящих деятелей закавказского и общесоюзного значения, который в силу своего должностного статуса мог регулировать партийно-политические, социально-экономические и культурные проблемы всего региона, от которого в конечном итоге зависело будущее развития закавказского региона. Его выступления, решающее слово в региональных руководящих органах состоящая преимущественно из грузин и азербайджанцев аудитория вынуждена была принимать бурными аплодисментами, поскольку выступавший был партийным лидером Закавказской федерации.

С высоты прошедшего времени Мясникян предстает перед нами как беспокоящийся о судьбе Советской Армении и формирующейся Диаспоры Патриот, денно и нощно думающий об участи Армении, пользующийся безграничной любовью народа. Проводя более мягкую и конструктивную политику, он окружил себя преданными делу патриотами, действительно дал армянскому народу возможность передохнуть и начать процветать. Несомненно, нужно также всегда иметь в виду, что он одновременно был преданным носителем коммунистическо-советского мировоззрения.

1. Духовное возрождение Армении

Еще со студенческой скамьи имея непосредственную связь с деятелями армянской литературы и искусства и выступая с рядом публикаций, Мясникян начал строительство Советской Армении именно с культурно-просветительского строительства [23], свидетельством чему многочисленные декреты и решения, поскольку по его глубокому убеждению «Мы не можем заниматься исключительно экономическими и другими вопросами, оставив дело просвещения. Наша победа зависит от образования, сознания и воспитания» [16, էջ 399].

По понятным причинам, его первые шаги были направлены на борьбу с безграмотностью, ее полное искоренение. Так, 9 сентября 1921г. специальным декретом учреждалось, что «неграмотные и полуграмотные 16-50 лет обязаны научиться грамоте на родном языке в специальных школах», а мешающие этому должностные лица подлежат уголовной ответственности [4, 27.09.1921; 3, 1974, т. 2, էջ 108-109]. В результате труднейшей и почти неподъемной работы безграмотность была в основном ликвидирована, в том числе за счет традиционной армянской любви к письменности и литературе. Так, уже в 1939г. грамотными были 84% населения АрмССР (в 1897г. – примерно 10%).

Декретом о школьных зданиях они были освобождены от любых экспроприаций. Было положено начало созданию школьной сети, началось улучшение материальной базы школ, придана большая важность подготовке педагогических кадров, улучшено их финансовое положение. В частности, он приказал областным исполкомам содержать учителей за свой счет, по плану гособслуживания. В этом плане Мясникян дал очень меткое определение: «Без обеспечения учителей у нас не будет ни школы, ни учебы, ни состава и готовой армии учителей» [14, էջ 14].

Наряду с повсеместной борьбой с безграмотностью началось создание сети разнообразных культурных учреждений: в основном учреждались театры, музеи, библиотеки, киностудия (будущий «Арменфильм» 2), консерватория, – как скромно отмечал сам Мясникян: «У граждан Армении есть ряд своих культурных факторов: периодические издания, книги, театр, музеи, библиотеки, консерватория, университет и так далее, и тому подобное. Никогда еще армянин не видел такой картины. Нужно не колеблясь сказать, что Армения живет в новой культурной эпохе» [14, էջ 25].

Отдельным вниманием и заботой Мясникян окружил деятелей литературы и искусства. В бытность свою и в Ереване, и в Тбилиси он поддерживал тесные связи с писателями и деятелями искусства. Примечательно, что в большинстве полученных от них писем они либо просят о помощи, либо благодарят. В качестве яркого примера упомянем письмо Ов.Туманяна: «Мой благородный друг, Ал.Федорович, до сего дня не смог настолько поправиться, чтобы выйти из дома и лично выразить Вам свою признательность за проявленное нашим правительством отношение во время моей болезни... И вот теперь еще, узнав о моих обстоятельствах, когда вы снова озабочены моей проблемой, выражаю вам полнейшую благодарность».

У Мясникяна были особенно теплые отношения с Егише Чаренцем, литературному становлению которого он постоянно способствовал и покровительствовал. Именно благодаря нему Чаренц поехал в заграничное путешествие. Памяти Мясникяна посвящена поэма Чаренца «Стена коммунаров в Париже». Тесными были связи и с Романосом Меликяном и Мартиросом Сарьяном3. По предложению и под покровительством Мясникяна подготовленный художником проект герба и флага Закавказской федерации был удостоен гран-при. А Ваан Терьян подчеркивал, что первым читателем и критиком его произведений был Мясникян. С некрологом Терьяну Мясникян выступил на страницах московской газеты «Известия» [15, т. 5, էջ 339-340; 2, 17.03.1989], отмечая важность его общественной деятельности, но подчеркивая, что «Товарищ Терьян представлял большую ценность в армянской действительности, где его имя пользуется большим авторитетом. Он блестящий и крупный армянский поэт с резко выраженной модернистской окрашенностью». Напомним, что именно благодаря усилиям Мясникяна архив Терьяна сразу после его смерти был перевезен из Москвы в Ереван. То же самое касается возвращения из Москвы эчмиадзинских рукописей (перевезенных в Москву из-за войны).

Уже решением от 27 сентября 1921г. СНК АрмССР были назначены постоянные пенсии и продовольственное обеспечение Ов.Туманяну, Д.Демирчяну, А.Акопяну, Лео, Нар-Досу, Ш.Кургиняну, актерам А.Абеляну, Сирануйш, Зарифяну, Ис.Алиханяну, О.Мансуряну, М.Манвеляну, художникам Г.Башинджагяну, Е.Тадевосяну, М.Сарьяну [1, ф. 113, сп. 5, гл. 2, л. 6], что исходило из принятого ранее декрета [3, 1974, л. 2, էջ 196-197]. Для этой цели при наркомате просвещения был создан литературно-художественный фонд, призванный решать вопросы материального обеспечения, быта, отдыха деятелей искусства. С ноября 1922г. стал издаваться литературно-общественный журнал «Норк», в декабре 1922г. был основан союз пролетарских писателей.

Нужно отметить, что Мясникян – автор многочисленных статей. Рассматривая искусство и литературу с идеологических позиций, он подчеркивал важное общественно-политическое значение культуры, особенно в деле формирования и укрепления нового общественного строя. Его по праву можно считать основателем социологического направления в армянском литературоведении. Конечно, все это он воспринимал и оценивал через призму марксистско-ленинской методологии. Вместе с тем придавал большое значение культурным ценностям прошлого, считал важным их сохранение, воспитание поколений на их основе. Так, он резко критиковал пролеткультовские проявления в армянском искусстве и литературе, в частности защищая Ов.Туманяна от безосновательных нападок [11].

На стипендии СНК АрмССР на учебу за рубеж были направлены одаренные кадры, но с непременным условием вернуться. Так, усилиями Мясникяна СНК постановил выделить сумму для учебы Виктора Амбарцумяна в Ленинграде.

Он придавал большое значение развитию Ереванского государственного университета. В дальнейшем именно на базе соответствующих факультетов ЕГУ была создана вузовская система: Политехнический, Педагогический, Медицинский, Сельскохозяйственный институты [10]. В результате АрмССР постоянно лидировала в СССР по количеству граждан с высшим образованием. ЕГУ стал также фундаментом развития науки. В 1921г. в Эчмиадзине был основан Историко-культурный институт, который в 1925г. был преобразован в Институт науки и культуры. Костяк этого учреждения составили выявленные именно Мясникяном такие известные ученые, как А.Манандян, Лео, Р.Ачарян, Гр.Капанцян, М.Абегян, Ал.Таманян4, Т.Тороманян.

Мясникян обращал большое внимание на всеобщее использование армянского как государственного языка. Закономерно, что языком дискуссий и решений СНК был именно армянский. Он полноправно утверждал: «Армянский язык сегодня в большом почете. Он слышится и используется как в культурных учреждениях, государственных органах, так и дома, на улице... теперь этот язык приспосабливается к практике, технике и науке. Издаются новейшие, научные и медицинские армянские словари. Разве раньше были на армянском учебники и университетские лекции по химии, анатомии, патологии, минералогии и т.д.? Сегодня это реальность» [14, էջ 25].

2. Проблема экономического усиления

В результате Первой мировой, турецкой агрессии и проводимой ревкомом политики военного коммунизма в качестве «наследства» Мясникяну досталась полностью распавшаяся, фактически несуществующая экономика. Он счел своей приоритетной задачей добиться активизации экономической жизни, восстановления старых инфраструктур и создания новых, благодаря чему сумел обеспечить доверие и веру населения по отношению к новым властям.

Для этого он предложил и применил постулаты новой экономической политики, широко используя указание В.Ленина: «более медленный, более осторожный, более систематический переход к социализму – вот что возможно и необходимо для республик Кавказа, в отличие от РСФСР. Вот что нужно понять и суметь осуществить, в отличие от нашей практики» [9, т. 43, էջ 239]. Как ни странно это с высоты прошедшего времени, но Мясникян был вынужден начать активизацию экономической жизни с преодоления сопротивления левацких деятелей в Ереване (ему быстро удалось уладить возникшие разногласия) и высвобождения от пут почти повального голода, эпидемий (закономерно, что, приехав в Ереван, он привез с собой 20 вагонов пшеницы).

Критикуя левацкий коммунизм в экономическом строительстве, он также выступал против повсеместной насильственной экспроприации в пользу государства. Чтобы добиться практического успеха, он начал с формирования правового поля. Например, декретом о продналоге освободил от этого налога бедные хозяйства, а для остальных установил прогрессивный налог. Другими актами урегулировал важнейшие вопросы распределения и застройки земель. Особым декретом отменил государственную монополию на хлопок, хлопкоробов на два года освободил от продовольственного налога, предоставил специальные кредиты, учредил главное управление хлопководства. В такой мелкокрестьянской стране, как АрмССР, Мясникян уделил особое внимание развитию кооперации, и это при том, что в общесоюзном масштабе этого еще не было, фактически, он взял кооперацию под эгиду государства: «Нужно научиться продавать и покупать. Армкооп и государство должны перенять все лучшее от бывшего купечества: предприимчивость, бережливость, активность, трудолюбие, – и все это нужно сдобрить принципами кооперации, советским укладом, все это нужно облагородить, сделать отличным, и тогда, пожалуй, наше купечество будет поставлено на хорошую основу» [4, 13.04.1922].

Мясникян начал процесс радикальной перестройки экономики АрмССР, сделав ее аграрно-индустриальной страной [7; 20]. Всего через три года после его смерти, в 1928г., промышленное производство АрмССР дошло до довоенного уровня, а объем сельского хозяйства превысил его, были заложены основы развития химической, металлургической промышленности и развития производства электроэнергии.

3. Создатель банка национальных кадров и государственник

Еще в период царизма ощущалась острая нехватка профессиональных кадров. Она особенно обострилась после падения Первой республики, вызвавшей эмиграцию имевшихся кадров в Иран. Между тем восстановление страны, новосозданной АрмССР, без специалистов было невозможно. Фактически, у новых советских властей не было собственных кадров, актуальной необходимостью являлось задействование старых специалистов, интеллигенции, однако в отношении этих людей ревкомом уже было допущено насилие и проводилась неправильная политика. А трудности были самого разного плана, и порой почти непреодолимые. Даже жившие в Тифлисе армянские коммунистические деятели не хотели переезжать в Ереван. Нужно было всех убедить, особенно эмигрировавших за границу, обнадежить, вызвать доверие, буквально взять на себя заботу о них. К чести Мясникяна нужно констатировать, что он дальновидно и патриотично подошел к вопросу, порой даже мудро обходя догматичные директивы компартии. «Мы должны работать при помощи мягких средств. Наша политика должна быть осторожной, мягкой. Мы должны использовать специалистов, интеллигенцию, потому что у нас нет собственных красных профессионалов, спецов. Их появление – дело нескольких лет. А мы не можем годами голодать. Не нужно бояться спецов. Мы пришли сюда не развязывать гражданскую войну, а вести трудовой народ к мирному и спокойному труду» [16, էջ 335-336].

Он рассматривал кадровый вопрос и осуществляемые в связи с ним работы следующим образом: 1. непосредственный учет и задействование местных кадров, обеспечение условий их жизни и работы; 2. приглашение кадров из других советских республик и зарубежных стран. Соответствующим декретом был обеспечен учет всех специалистов (прежде всего – техническо-экономических). Именно благодаря подобному подходу, прислушавшись к его официальному призыву и заверениям, в частности из Ирана, во главе с Ал.Тамянаном вернулись многочисленные специалисты и известные деятели в сфере культуры, науки, экономики: «Мы показали также наше отношение к интеллигенции. Мы пригласили их на работу. Лучшая их часть приехала, независимо от своих убеждений. Если это сработает во имя трудового народа – пусть сработает. Зарубежная интеллигенция тоже может свободно приезжать» [16, էջ 395].

Одной из главных задач Мясникяна было создание и укрепление советской государственности [18]. Конечно, в сфере государственного строительства он занимал куда более ответственные руководящие должности в России и Белоруссии, но и в АрмССР было немало трудностей, особенно с учетом того, что это была преимущественно аграрная страна. Прежде всего, он разделил АрмССР на 33 административных округа [4, 31.07.1921], создал армию (по его приглашению формирование армии взял на себя известный военный Гай – Гайк Бжишкянц), правоохранительные (милиция) и юридические органы, сформировал новые органы управления – советы, под его руководством была разработана первая конституция АрмССР. Благодаря усилиям Мясникяна были освобождены армянские военнослужащие, с осени 1920г. находившиеся в турецком плену. Из метких характеристик Мясникяна как государственного деятеля вспомним слова председателя ЧК АрмССР Шаварша Амирханяна: «У него было особенный государственный ум. Он мыслил и действовал по-государственному и хорошо понял принципы организации и работы государственного аппарата» [1, ф. 1435, сп. 1, г. 114, л. 22].

Как один из основателей и главных политических деятелей Закавказской федерации (по определению Г.Орджоникидзе «Знаменосец, сердце Закфедерации, душа партийной организации Закавказья, факельщик национального согласия» [5, 25.03.1925]), Мясникян обосновывал и пропагандировал историческую необходимость объединения, декретами направлял практические организационные работы [15, т. 5, էջ 327-336; 3, 1972, т. 1, էջ 113-132], выступал с официальными докладами на региональных партийно-государственных собраниях и съездах, решал самые разные задачи, основательно, с убедительными фактами и примерами критиковал национал-уклонистов и Б.Мдивани, сглаживал и преодолевал межличностные и межреспубликанские разногласия, амбиции, доказывал экономическую пользу от вступления Советской Армении в Закфедерацию. Благодаря его последовательности в Закавказье установилась межреспубликанская, межнациональное согласие, мирное сотрудничество [22]. Учредил и редактировал официальные газеты «Заря Востока» и «Мартакоч»5 (Орджоникидзе называл его «начальник нашей прессы»).

Будучи принципиальным, объективным, не учитывающим знакомства и личные связи деятелем, Мясникян личным примером последовательно насаждал трудовую дисциплину в государственном и общественном секторе, по сути, являясь основателем государственности в Советской Армении, что и стало основой для провозглашения и становления Третьей республики Армения.

4. Во имя репатриации

Политическая судьба армянского народа, многострадальный процесс решения Армянского вопроса всегда находились в центре внимания Мясникяна. Об этом свидетельствуют его многочисленные статьи: «Русский либерал об армянском вопросе», «Лекция об армянском вопросе», «В связи с национальным вопросом», «Практическая сторона армянского вопроса», «Проект армянских реформ», «Из недавнего прошлого национального вопроса в России» [6, 20, 25.12.1913, 5.01, 7.02.1914; 15, т. 1, էջեր 199-225, 234-247, 276-284, 394], он также издал книгу, обобщенно отражающую все эти темы [13]. А из многочисленных выступлений уже советского периода упомянем доклад «Коммунистическая партия и национальный вопрос в Закавказье» [5, 6-7.04.1923; 15, т. 5, էջ 419-442].

Здесь мы отдельно рассматриваем его состоящие из 13 пунктов концептуальные «Тезисы о турецких армянах», написанные в 1923г. и посвященные решению Армянского вопроса, которые он составил для ЦК Армкомпартии, однако последний не обсудил и не утвердил их [1, ф. 1435, сп. 1, гл. 104; 15, т. 5, էջ 451-454]. Мясникян, в частности, отмечал: «Только и исключительно советский строй сможет решить армянский вопрос, потому что это решение следует из задействования пролетарского мастерства и политики, которые, исходя из международного рабочего движения и с точки зрения революции, заявляют восточным народам совсем о другом». С другой стороны, в контексте советской восточной политики считая кемалистов фактором борьбы против Антанты, он считал, что «Сейчас все, кто против и кто борется с Антантой, тот конкретно помогает нам, а мы им, это реальная политика».

В статье «Международная политика Армении» он еще больше конкретизирует свою позицию: «Внешняя политика революционной Армении исходит из следующего лозунга: пролетарская ориентация против Антанты или буржуазной ориентации» [1, ф. 1435, сп. 1, г. 67; 15, т. 5, էջ 407-415]. Безусловно, что само по себе понятно, оставаясь верным общей внешнеполитической линии СССР, он, тем не менее, все это воспринимал через призму сохранения мира – насущной необходимости для развития АрмССР: «Один из главных заветов Советской власти в Армении – сохранить имущество огромной массы армянских трудящихся, живущей в приграничных областях Армении, развить способности этой массы, довести ее до благополучного положения. Это возможно только при искреннем продвижении политики мира» [15, т. 5, էջ 341-342].

В центре неусыпной заботы Мясникяна находились обретшие пристанище в АрмССР более 200 беженцев и 50 тысяч сирот, улучшение положения которых и преодоление существовавших несказанно сложных проблем требовало воистину сверхчеловеческих усилий и огромной организационной работы. Мясникян прекрасно сознавал все это: «Советская Армения получила состоящий из беженцев и отверженных обесчеловечивающийся и дегенерирующийся народ. Это не преувеличение, а факт. Она получила стотысячную армию сирот и доведенных до состояния скелетов детей. Наша страна – место для сирот и беженцев, ад горя, стенаний, скорби и страданий. И Армения трудящихся во что бы то ни стало приведет этот ад в человеческое состояние» [16, էջ 378].

Уже 13 июля 1921г. он учредил главное управление по делам беженцев, наделив его правами комиссариата. В апреле 1922г. созвал 1 съезд западных армян, в котором также участвовали армянские беженцы, нашедшие убежище и в других закавказских республиках. Мясникян начал свое выступление словами «Наши братья, турецкие армяне», вызвавшими бурные аплодисменты и воодушевление. Он одновременно воодушевил и обнадежил беженцев: «В своей стране мы сами должны регулировать наши дела, а надеяться на других – абсолютная глупость. Малые нации должны выправлять положение в собственных странах, чтобы постепенно встать на ноги. Правительство Советской Армении занимается этим вопросом, потому что по всем четырем сторонам света блуждают более полумиллиона беженцев, которые хотели бы иметь свою землю, вновь затеплить свой погасший очаг» [4, 11.04.1922].

Мясникяна по праву нужно считать родоначальником установления связей Армения-Диаспора и начала тесного сотрудничества между ними, по его же меткому определению «Советская Армения никогда не закрывала глаза на армян-беженцев. Вне нашей страны живет больше армян, чем внутри нее» [15, т. 5, էջ 209]. Важнейшее значение в этом плане сыграло созданный его решением в сентябре 1921г. Комитет помощи Армении (КПА), первым председателем которого был назначен Ов.Туманян. Учредителями КПА стали переехавшие в Ереван именно благодаря усилиям Мясникяна известные деятели культуры: Нар-Дос, Д.Демирчян, М.Сарьян, Е.Тадевосян, Р.Меликян, М.Абегян, Лео, Ст.Малхасянц. КПА сосредоточился на двух основных направлениях: вовлечь в развитие АрмССР способные силы зарубежья и обеспечить информационную нейтрализацию существовавшей атмосферы недоверия к АрмССР.

Конечно, советские власти и особенно Мясникян придавали важное национально-политическое значение деятельности КПА по консолидации армян диаспоры вокруг АрмССР. В этом плане не случайно издание двух брошюр Мясникяна в Нью-Йорке – «Трудящимся армянам-беженцам» и «Текущие задачи социалистической Армении».

Что касается вопроса иммиграции-репатриации, то он имел для Мясникяна поистине стратегическое значение [19]. В частности, из Средиземноморья, Ирана, Константинополя, Греции и Сирии в 1921-1925гг. иммигрировали в общей сложности 19.688 человек: в 1921 – 3.000, 1922 – 6.552, 1923 – 4.167, 1925 – 5.016. Подчеркнем, что это примерные цифры, потому что не учтены случаи индивидуальной репатриации – отдельными семьями или маленькими группами. Инициированная Мясникяном патриотическая программа репатриации продолжилась на регулярной основе: в 1921-1936гг. репатриировали 42.286 человек, 1946-1949гг. – 89.750, в 1950-ые – 4.000, 1962-1982гг. – 31.920 человек [12].

Как глава новосозданной АрмССР Мясникян попытался также теоретически обосновать преимущество как новых властей, так и Армянской компартии по отношению к предыдущей власти и АРФД. Он придавал особое значение критике «обвинений» АрмССР в отсутствии независимости: «Замечание скрывающихся за рубежом противников советской власти о том, что нельзя говорить о независимости Армении, пока там находятся российские войска, не выдерживают критики. Российские войска остаются в Армении не из-за каких-то корыстных целей, а потому, что Армения нуждается в них, чтобы иметь возможность спокойно и мирно строить свою жизнь. И этот факт никак не опровергает то, что Армения независима. Она независима потому, что реализует свою культуру собственными силами» [21, 1.12.1923; 15, т. 5, էջ 105].

В панораму занимаемой относительно Диаспоры политической позиции нужно включить также позицию Мясникяна относительно непартийных организаций. В целом придерживаясь сбалансированной политической линии в этом вопросе, он в АрмССР заложил также основы изучения теоретическо-политической деятельности политических партий в Диаспоре своей известной работой «Партии армян в изгнании» [17; 15, т. 5, էջ 209-295]. Методические вопросы, выдвинутые им в адрес АРФД, и сегодня звучат актуально: «Вообще, нам нужно серьезно и обстоятельно остановится на партии «Дашнакцутюн», ее происхождении эпохах развития: ведь это целая история, период и даже переживание в армянской жизни. И у сегодняшних армян это переживание создало целую психологию. Мы уже как-то говорили, что «Дашнакцутюн» стала психологией для армянского частного собственника, армянского лавочника, армянского интеллигента. Мы не можем пройти мимо этой психологии. Тут нужно, я повторяю, серьезное изучение» [15, т. 5, էջ 211].

Завершая политологический анализ деятельности и, в целом, образа Александра Мясникяна – образцового по своей политико-организационной целеустремленности и безграничной веры в будущее Армении деятеля, – мы считаем уместным в качестве заключения процитировать письмо, написанное М.Сарьяну А.Исаакяном 22 апреля 1925г. в связи с его гибелью [8, էջ 206]:

«Ереван расцвел теперь, может, даже черешня созрела, Араратская долина отдает свою зелень, с гор сходят вешние весенние воды, и Александра Мясникяна нет. Его больше нет – одного из лучших армян, самого умного и самого доброго большевика.

Искренне сожалею по поводу его кончины: он жил в сердце каждого армянина, и все оплакивают его.

Он был защитником армян в нынешние горькие времена… кто его заменит? Это тоже заставляет меня задуматься…

Жаль, жаль, жаль – какую короткую жизнь он прожил и какое большое дело сделал».

1 Наилучшая возможность основательно исследовать и переосмыслить роль Ал.Мясникяна выпала в 2007г., когда под нашей редакцией и при поддержке национального деятеля из Диаспоры, руководителя общины сирийских армян Варужана Салатяна был издан пятый том «Сочинений» Мясникяна. Это была первая публикация работ армянских деятелей коммунистической партии в постсоветский период.

2 В 1976г. киностудия «Арменфильм» выпустила фильм, посвященный образу своего создателя, – «Рождение» режиссера Ф.Довлатяна, моментально ставший всенародно любимым.

3 Вернувшегося в 1921г. с семьей в Ереван Мартироса Сарьяна Мясникян назначил директором только организуемого государственного музея, председателем комитета по озране древностей и искуства. Вместе с вернувшимся из Ирана Акопом Коджояном он стал автором герба Арм.ССР.

4 Вернувшийся из Ирана известный архитектор Ал.Таманян был назначен председателем Комитета по охране памятников. Стал автором утвержденного в 1924г. генплана Еревана.

5 В общей сложности Мясникян лично редактировал более 10 газет.

Источники и литература

  1. Национальный архив Армении.
  2. «Գրական թերթ», Երևան («Гракан терт», Ереван, на арм.яз.).
  3. «Բանբեր Հայաստանի արխիվների», Երևան («Вестник архивов Армении», Ереван, на арм.яз.).
  4. «Խորհրդային Հայաստան» օրաթերթ, Երևան (газета «Хоррдаин Айастан», Ереван, на арм.яз.).
  5. «Մարտակոչ» օրաթերթ, Թիֆլիս (газета «Мартакоч», Тифлис, на арм.яз.).
  6. «Մշակ» օրաթերթ, Թիֆլիս (газета «Мшак», Тифлис, на арм.яз.).
  7. Գեղամյան Գ.Մ., Սոցիալ-տնտեսական փոփոխությունները Հայաստանում ՆԷՊ-ի տարիներին (1921-1936), Ե., 1978 (Гегамян Г.М., Социально-экономические изменения в Армении в годы НЭПа (1921-1936), Ер., 1978, на арм.яз.).
  8. Իսահակյան Ավ., Երկերի ժողովածու, հտ. 6, Երևան, 1979 (Исаакян Ав., Собрание сочинений, т. 6, Ер., 1979, на арм.яз.).
  9. Լենին Վ.Ի., ԵԼԺ (Ленин В.И., ПСС, на арм.яз.).
  10. Ղարիբջանյան Լ.Պ., Երևանի պետական համալսարանը (1919-1930), Ե., 1994 (Гарибджанян Л.П., Ереванский государственный университет (1919-1930), Ер., 1994, на арм.яз.).
  11. Մարտունի Ալ., Հովհաննես Թումանյանի ստեղծագործության սոցիալական արժեքը, Թիֆլիս, 1923 (Мартуни Ал., Социальная ценность творчества Туманяна, Тбилиси, 1923, на арм.яз.).
  12. Մելիքսեթյան Հ., Հայրենիք-սփյուռք առնչությունները և հայրենադարձությունները (1920-1980), Ե., 1985 (Меликсетян О., Контакты родина-диаспора и репатриаця (1920-1980), Ер., 1985, на арм.яз.).
  13. Մյանիկյան Ալ., Ազգային հարցի առթիվ, Մոսկվա, 1919 (Мясникян Ал., «Вокруг национального вопроса», М., 1919).
  14. Մարտունի Ալ., Սոցիալիստական Հայաստանի առօրյա խնդիրները, Նյու-Յորք, 1924 (Мартуни Ал., Текущие задачи социалистической Армении. Нью-Йорк, 1924, на арм.яз.).
  15. Մյասնիկյան Ալ., Երկեր, հատորներ 1, 4, 5, Երևան, 1984, 1986, 2007 (Мясникян Ал., Сочинения, тома 1,4,5, Ер., 1984, 1986, 2007, на арм.яз.).
  16. Մյասնիկյան Ալ., Ընտիր երկեր, Երևան, 1957 (Мясникян Ал., Избранные сочинения, Ер., 1957, на арм.яз.).
  17. Մյասնիկյան Ալ., Կուսակցությունները գաղութահայության մեջ, Թիֆլիս, 1924 (Мясникян Ал, Партии армян в изгнании, Тбилиси, 1924, на арм.яз.).
  18. Պետրոսյան Շ., Սովետական պետականության հաստատումը և ամրապնդումը Հայաստանում 1920թ. նոյեմբեր-1922թ. փետրվար, Ե., 1958 (Петросян Ш., Установление и укрепление советской власти в Армении с ноября 1920г. по февраль 1922, Ер, 1958, на арм.яз.).
  19. Փաստաթղթեր 1921-1926թթ. հայրենադարձության վերաբերյալ, ԲՀԱ, 1966, թ. 3, էջ 37-56 (Документы относительно репатриации 1921-1926гг., 1966, л. 3, СС. 37-56, на арм.яз.).
  20. Восстановление народного хозяйства Армянской ССР. (Материалы и документы за 1921-1928), Е., 1958.
  21. «Заря Востока», газета, Тифлис.
  22. Хармандарян С.В., Ленин и становление Закавказской Федерации, Е., 1969.
  23. Худавердян К.С., Культурная революция в Советской Армении (1920-1940), Е., 1966.
Сентябрь 2014г.

Возврат к списку