ИСЛАМСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ НА ПУТИ МОДЕРНИЗАЦИИ
13-14-го марта 2008г.в столице Сенегала Даккаре состоялся очередной, 11-й саммит высшего политического органа исламского мира – Организации Исламская Конференция (ОИК) – по теме «Ислам в 21-ом веке». Во встрече участвовали делегаты 57 стран – членов структуры, первые лица около 40 исламских государств. На саммите было принято итоговое коммюнике, отражающее различные аспекты сотрудничества исламских государств, и Даккарский меморандум.
Саммит является высшим органом организации, согласно Уставу ОИК созывается раз в три года в одной из стран-членов с целью обсуждения в контексте международных отношений актуальных проблем исламского мира. До начала саммита, 10-11 марта (как обычно) состоялась встреча министров иностранных дел исламских государства, на которой был подготовлен круг вопросов повестки.
Вопрос модернизации ОИК
Хотя на обсуждение саммита было выдвинуто множество вопросов, однако основное внимание было сосредоточено на нескольких проблемах первостепенной важности. Одной из них был вопрос модернизации организации и, в частности, принятие нового устава. ОИК был основан в 1969г. в Рабате, а устав организации был принят в 1972г., то есть в годы Холодной войны, когда исламский мир был расколот на две части. Еще тогда в уставе ОИК были отражены такие важнейшие для исламского мира вопросы, каковыми были и до сих пор остаются проблемы Палестины и Иерусалима.
Вопрос модернизации ОИК приобрел наибольшую актуальность в 2004г., когда генеральным секретарем ОИК стал представитель Турции, проф.
Экмелуддин Ихсаноглу, пользующийся достаточно большим авторитетом в исламском мире. При поддержке элиты ОИК Ихсаноглу взялся за реформирование организации (на встрече в Даккаре он был переизбран во второй раз сроком на 5 лет). По словам генерального секретаря, новый устав демонстрирует умеренность и толерантность ислама, а деятельность организации делает более эффективной. В частности, в документе изменен механизм принятия решений. Если раньше для принятия решения ОИК необходим был консенсус всех ее членов, чего зачастую удавалось достичь с большим трудом из-за различия их политических ориентаций, то теперь достаточно 2/3 голосов. Примечательно, что между странами-членами ОИК возникли разногласия, связанные с отдельными положениями нового устава. Например, Уганда, имеющая малочисленное мусульманское население, выступила против положения, согласно которому членом ОИК может быть только страна, большинство населения которой составляют мусульмане. А Пакистан настаивал на том, что прежде, чем представить заявку на членство в ОИК, государство должно урегулировать проблемы со страной или странами-членами структуры, если таковые имеются.
Круг обсуждаемых овпросов
На саммите были обсуждены вопросы, касающиеся исламского мира в культурной, социальной, экономической, правовой и политической сферах. Была принята резолюция о предоставления экономической помощи экономически отсталым странам-членам ОИК, в частности, африканским государствам, расположенным к западу от Сахары; определен формат предоставления им долгосрочных кредитов; принято решение о пополнении Фонда исламской солидарности на $10 млрд. В исламских кругах осознают, что в настоящее время исламский мир столкнулся с рядом проблем. Это, в частности, экономическая и социальная отсталость, внешние воздействия, изоляция, которые можно преодолеть, восстановив основополагающие принципы ислама.
На саммите были обсуждены такие запутанные для исламского мира вопросы, как арабо-израильский конфликт и проблема Иерусалима, кризисная ситуация, сложившаяся на президентских выборах в Ливане, положение в Ираке, Сомали и Дарфуре, отношения между Чадом и Суданом.
До начала саммита некоторые разногласия вызвал косовский вопрос. В частности, Турция предложила внести в итоговое коммюнике саммита пункт о признании независимости края, против которого выступили Азербайджан, Египет, Судан и Индонезия. В результате, в резолюции было упомянуто о солидарности с народом Косово. Официально независимость Косово признали пять исламских государств – Турция, Албания, Малайзия, Афганистан и Сенегал.
Фактор Армении
На саммите в Даккаре была также принята резолюция «Агрессия Республики Армения против Азербайджанской Республики». ОИК, как всегда, строго осудила «агрессию» Армении против Азербайджана, действия в отношении азербайджанских граждан были квалифицированы как «преступления против человечества». ОИК осудила факт уничтожения архитектурных, культурных и религиозных памятников «на оккупированных азербайджанских территориях», потребовал, чтобы Армения без предварительных условий и полностью вывела войска «с оккупированных азербайджанских территорий, в том числе, из Нагорного Карабаха», придерживалась резолюций 822, 853, 874, 884 СБ ООН, признала суверенитет и территориальную целостность Азербайджана. ОИК призвала и других членов международного сообщества применить против Армении политические и экономические санкции, дабы поставить конец «агрессии» против Азербайджана. ОИК также призвала исламские страны быть солидарными с Азербайджаном. Отметим, что, начиная с 1994г. по настоящее время, риторика Исламской конференции применительно к армяно-азербайджанскому конфликту практически неизменна: ОИК, считая нагорно-карабахский вопрос армяно-азербайджанским конфликтом, рассматривает его крайне односторонне, опираясь исключительно на принцип исламской солидарности. В то же время, ОИК не предприняла никаких шагов по урегулированию конфликта. Де-факто помощью ОИК Азербайджану является голосование исламских государств в ООН в пользу Азербайджана, доказательством чему является резолюция Генеральной ассамблеи (ГА) ООН по НКР, принятая 14-го мая. В СБ ООН за резолюцию по Нагорному Карабаху проголосовали следующие исламские и неисламские государства: Афганистан, Азербайджан, Бахрейн, Бангладеш, Бруней, Камбоджа, Колумбия, Каморы, Джибутти, Грузия, Индонезия, Ирак, Иордания, Кувейт, Ливия, Малайзия, Мальдивы, Молдова, Марокко, Мьянма, Нигер, Нигерия, Оман, Судан, Турция, Тувалу, Уганда, Украина, Объединенные Арабские Эмираты, Узбекистан, Йемен. Против резолюции проголосовали Ангола, Армения, Франция, Индия, Россия, США, Вануату. Воздержались 100 стран – членов ОИК.
Примечательно, что на Парламентской ассамблее ОИК, состоявшейся в январе 2008г., также была принята резолюция по Армении с аналогичными акцентами.
Проблема исламофобии
На встрече в Даккаре была обсуждена и соответствующей резолюцией вновь закреплена утвержденная на саммите в Мекке в 2006г. десятилетняя программа «Объединенной исламской деятельности», в которой обрисована стратегия глобального исламского и межисламского сотрудничества.
Отдельным форматом был обсужден вопрос исламофобии, который, по мнению стран-членов ОИК, в последнее время очевидно обострился. Исламское общество озабочено усугубляющейся нетерпимостью в отношении ислама и исламской цивилизации после 11 сентября, особенно в Европе и Америке. Уже в который раз ОИК призвала Запад предпринять строгие меры по пресечению проявлений исламофобии, поскольку это угрожает глобальному миру и безопасности, а также пресечь надругательства над исламской символикой. Такая озабоченность была вызвана недавней перепубликацией в датской прессе карикатур на пророка Мохаммеда и съемками в Нидерландах документального фильма, критикующего Коран – священную книгу мусульман. Лидеры исламского мира предупредили, что отождествление ислама с терроризмом может способствовать радикализации мусульман.
Несмотря на то, что исламский мир крайне обеспокоен вмешательством Запада в дела исламского мира, возрастающим влиянием США на Ближнем Востоке и в Центральной Азии, ОИК так и не удается разработать определенную политику отношений с Западом. Причина, пожалуй, в том, что сегодня исламский мир разделен на сторонников и противников США, что определенным образом препятствует их консолидации.
Исламская конференция – гарант исламского сотрудничества
ОИК часто критикуют за неспособность осуществлять собственные решения. Отмечается, что принятые резолюции, даже с принципиальными акцентами, имеют преимущественно декларативный характер. ОИК по сей день не смогла достичь урегулирования самых запутанных вопросов исламского мира, в том числе, палестино-израильского, несмотря на то, что страны-члены ОИК (имеющие около 1,5 млрд мусульманского населения) располагают определенными ресурсами. В частности, страны Персидского залива в отношениях с Западом могут использовать, скажем, нефтяной фактор (как считают многие в исламском мире).
Эти реалии, однако, не мешают, чтобы и в ближайшем будущем стержнем межисламских отношений оставалась идея уммы (исламской нации) – общества, отрицающего этническую, расовую и географическую принадлежность, а ислам продолжал бы выступать как направление развития исламского мира, предусловие сотрудничества между исламскими странами и народами. ОИК стремится доказать, что исламский мир не отгорожен от остального мира, и призывает решить мирным путем даже самые острые конфликты, касающиеся мусульман. Исламские деятели желают, чтобы ислам вступил в 21-й век, дав толчок модернизации, определенным образом преодолев в общественном сознании нетерпимость и религиозный фанатизм. Более того, ОИК стремится максимально укрепить принцип исламской солидарности.
Возврат к списку
Другие материалы автора
- ИРАКСКИЙ КУРДИСТАН[04.11.2010]
- ИСЛАМСКИЙ АСПЕКТ АНТИАРМЯНСКОЙ ПРОПАГАНДЫ АЗЕРБАЙДЖАНА[26.11.2009]
- АРМЯНО-АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ КОНФЛИКТ В ПОВЕСТКЕ ИСЛАМСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ [06.07.2009]
- ИСЛАМСКИЕ ПРОЦЕССЫ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ [18.06.2009]
- ТУРЕЦКО-ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР В ГРУЗИИ [30.04.2009]
- МОДЖАХЕДЫ В КАРАБАХСКОЙ ВОЙНЕ [09.04.2009]
- ПРОБЛЕМЫ СИРИЙСКИХ АРМЯН: АРМЯНСКАЯ ОБЩИНА ДАМАСКА [09.03.2009]
- ПАЛЕСТИНСКАЯ ДРАМА [10.02.2009]
- ПРОЯВЛЕНИЯ ИСЛАМСКОГО РАДИКАЛИЗМА В АЗЕРБАЙДЖАНЕ[19.01.2009]
- ПРОБЛЕМЫ ЖЕНЩИН В СОВРЕМЕННОМ ИСЛАМСКОМ МИРЕ[08.12.2008]
- АТАКА НА СЕВЕРНЫЙ АЗЕРБАЙДЖАН[20.11.2008]