• am
  • ru
  • en
Версия для печати
31.07.2008

МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПРОБЛЕМАМ АМШЕНА И АМШЕНСКИХ АРМЯН

   

23 июля по инициативе Института востоковедения НАН РА и Союза репатриации и освоения «Еркир» в ереванской гостинице «Конгресс» состоялась международная научная конференция на тему «Амшен и амшенские армяне: история и культура». С докладами выступили специалисты из Армении, России и Турции. Конференция охватила довольно широкий круг вопросов: были представлены доклады, посвященные проблемам Амшена и амшенских армян.

Участников конференции приветствовал директор Института востоковедения АН РА, профессор Рубен Сафрастян, подчеркнувший важность изучения проблемы амшенских армян. Участников конференции приветствовали также замминистра культуры РА Гагик Гюрджян, вице-президент НАН РА Владимир Бархударян, представитель Комитета Диаспоры МИД Артак Захарян, председатель Союза «Еркир» Севак Арцруни. По завершении своего содержательного выступления С.Арцруни призвал присутствующих минутой молчания почтить память Гранта Динка.

Первое заседание, проходившее под председательством проф. Р.Сафрастяна, началось с доклада старшего преподавателя кафедры тюркологии ЕГУ, эксперта НОФ «Нораванк», к.ф.н. Рубена Мелконяна «Проблема этнической идентичности в Турции и амшенцы». В докладе, в частности, говорилось о «кризисе идентичности» и вызванных им явлениях. Коснувшись проблемы верообращенных амщенцев Турции, докладчик представил некоторые нюансы их нынешнего положения и подчеркнул, что амшенцы отличаются от других групп насильственно исламизированных армян рядом особенностей, и, соответственно, подходы научных кругов к проблеме также должны дифференцироваться.

Затем выступил преподаватель Турецкого университета Хаджетепе доктор Эрхан Эрсой, представивший экономические, общественные и культурные составляющие идентичности западной группы амшенцев. Турецкий ученый подчеркнул, что в результате ряда явлений, существующих в современном мире, нарушаются важные элементы быта амшенцев, что оказывает серьезное воздействие на трансформацию амшенской идентичности.

Выступление ведущего научного сотрудника Института археологии и этнографии НАН РА, руководителя Арменоведческого центра НОФ «Нораванк», д.и.н. Арутюна Марутяна было посвящено роли травматической памяти в деле сохранения армянской идентичности в Турции. Особенно ценными были умозаключения ученого о том, что когда дело касается вопросов идентичности людей, необходимо руководствоваться преимущественно общими, гибкими формулировками, а не правилами, определениями или формулами, присущими точным наукам. В докладе А.Марутяна наряду с теоретической основой были представлены также примеры, взятые из различных источников, которые еще более обогащали его.

На втором заседании конференции, которое вел д.и.н. А.Марутян, в основном были представлены доклады о диалекте и культуре Амшена, некоторые из которых хотелось бы выделись особо.

Доклад доцента кафедры тюркологии ЕГУ, к.ф.н. Лусине Саакян был посвящен языковой политике Османской империи в провинции Амшен, были представлены последствия этой политики. Автор представила армянский литературный перевод нескольких песен из репертуара амшенского музыкального ансамбля «Вова», а также их глубокий и всесторонний анализ.

Доклад Айшенура Коливара (амшенского происхождения), представляющего Турцию, был посвящен специфике использования так называемого «амшенского языка» в западном Амшене.

Чрезвычайно интересным и глубоко профессиональным был доклад преподавателя кафедры армянской музыкальной фольклористики Ереванской государственной консерватории им. Комитаса Карине Брутян, озаглавленный «Обзор музыкального наследия амшенских армян».

Многохватное выступление ведущего научного сотрудника Института археологии и этнографии НАН РА, к.и.н. Жени Хачатрян посвящалось амшенскому танцу как выразителю внутреннего обрядового смысла. Интересный анализ опытного ученого, посвященный амшенскому танцу, оставил глубокое впечатление на присутствующих в зале амшенцев.

Третье заседание, которое вел директор Института истории НАН РА, член-корреспондент академии, профессор Ашот Мелконян, началось с доклада известного антрополога, доцента кафедры тюркологии ЕГУ, старшего научного сотрудника Института археологии и этнографии Нвард Кочар «Место амшенских армян в системе других армянских этнотерриториальных групп». Представленные в результате антропологического анализа факты об антропологической принадлежности амшенцев, в частности, к арменоидам, были достойным ответом на утверждения некоторых турецких «ученым» о том, что амшенцы происходят от турок.

Филолог, долгие годы занимающийся проблемами амшенских армян, главный редактор газеты «Дзайн амшенакан» (Голос амшенский), заместитель председателя земляческого союза «Амшен» Сергей Варданян представил доклад о районах, прилегающих к Хопе и Аджарии, а также о сосланных оттуда в 1944г. в Среднюю Азию верообращенных амшенских армянах и исследованиях, проведенных в Казахстане, Узбекистане и Кыргызстане.

Доклад заведующего кафедрой тюркологии ЕГУ, к.и.н., доцента Александра Сафаряна был озаглавлен «В.Гордлевский об исламизации и национально-религиозных меньшинствах Османской империи». Ученый представил истоки проблемы и отношение русской научной школы к ней. В своем выступлении А.Сафарян также отметил важность изучения проблемы верообращенных армян в нашей стране.

Доклад председателя научно-культурного центра «Амшен» Артавазда Тулимджяна, представлявшего Россию, был посвящен нынешнему положению проживающих в Краснодарском крае Российской Федерации эмшилов (омшенов). Автор доклада уже долгое время проводит исследования в этом направлении. На конференции он коснулся также проблем проживающих в России амшенцев, требующих безотлагательного решения.

Последний доклад конференции был посвящен армянской архитектуре Амшена. Автор доклада – доктор Маргарит Ахназарян, однако вместо нее доклад представил специалист по истории армянской архитектуры Самвел Карапетян.

В ходе конференции имели место оживленные дискуссии.

Можно однозначно утверждать, что конференция удалась и, в то же время, явилась стимулом к научному изучению проблемы амшенских армян. Она еще раз доказала, что в Армении есть специалисты, сведущие в проблеме и ее отдельных нюансах.


Возврат к списку