10.07.2014АРМЕНИЯ ВО «ВСЕМИРНОМ ОБЗОРЕ ЦЕННОСТЕЙ»
Эксперт Центра информационных исследований НОФ «Нораванк»
Сегодня в Армении происходят самые разные социальные и культурные изменения, сопровождающиеся активными обсуждениями ценностных особенностей и достойные исследования. Зачастую предметом обсуждения становится вопрос: каковы наши ценности, какие из них актуальны, какие – анахроничны. Ценности являются составляющими структуры личности, выступающими как призма восприятия самого себя и мира, как критерии оценки, относительно стабильные ориентиры поведения. Ценности осуществляют функции формирования целей и мотивов, обусловливают предпочтительность определенного типа поведения, обеспечивая выборочное отношение к реалиям. Личностные ценности проявляются в ценностных ориентациях личности – производных от общественных, национальных и культурных ценностей. Каждой эпохе присущ определенный комплексом ценностей, обеспечивающих нормы жизнедеятельности общества.
Важность ценностей затрагивается в ряде мировых исследований. Одно из них – всемирный обзор ценностей (World Value Survey, WVS)1 – обобщенная система социально-культурных и политических измерений. Проект предполагает исследования методом персональных интервью в различных странах. WVS сотрудничает с EVS (European Values Study), стремясь охватить по возможности широкое географическое пространство. Исследования проводятся с применением того же инструментария, что дает возможность проводить сравнительные анализы. Эти исследования показывают изменения в мире, выясняя, что хотят люди в жизни и чему они верят. WVS проводился в 1981-2014гг., включая шесть исследовательских периодов (1. 1981-1984гг., 2. 1990-1994гг., 3. 1995-1998гг., 4. 1999-2004гг., 5. 2005-2009гг., 6. 2010-2014гг.), еще четыре периода исследовались в рамках EVS (1981, 1990, 1999, 2008гг.). Исследования проводились примерно в ста странах. Они включают следующие сферы:
- Личная жизнь (самочувствие, ощущение счастья, удовлетворенность жизнью, локус контроля),
- Семья (создание семьи, дети, любовь, роль женщины в семье, передача ценностей),
- Работа (важность, качество, удовлетворенность работой),
- Религия (посещение церкви, доверие к церкви, важность Бога),
- Политика (интерес к политике, готовность участвовать в политических акциях, примыкание к оппозиционно-провластным силам, защита демократии),
- Общество (социальные сети, доверие, солидарность, толерантность).
Армения участвовала в WVS в 1997 и 2010гг., а в 2008г. – в EVS исследовании. На сайте WVS с 5 мая 2014г. представлены результаты исследовательского проекта 2010-2014гг.2 Всемирный обзор ценностей – один из самых масштабных исследований такого рода, руководит проектом американский политолог Р.Инглхарт. Важность изучения ценностей Инглхарт видит в возможности повышения мотивации3. Согласно Р.Инглхарту, общества можно сравнить по следующим параметрам:
1. Традиционные и светские, рациональные ценности,
2. Ценности выживания и самовыражения (см. Рисунок 1).
Рисунок 1. Карта ценностей Р.Инглхарта
Как видно на Рисунке 1, Армения по параметру светских и традиционных ценностей занимает промежуточное положение, а по параметру ценностей выживания и самовыражения – ближе к полюсу выживания, находясь в одном и том же пространстве с постсоветскими странами и странами католической Европы. Из региональных стран в одном и том же ценностном пространстве находятся Грузия и Азербайджан. Результаты межкультурного исследования базовых ценностей Ш.Шварца также свидетельствуют о схожести ценностей Армении и Грузии, о чем мы уже писали в статье «Ценностные ориентиры Армении в контексте межкультурных исследований»4.
Согласно ученым, придание важности ценности выживания исходит из тяжелых социальных условий. Инглхарт считает, что обществам, близким к полюсу выживания, свойственна также мнительность, в основе которой лежит недостаток ощущения безопасности. Когда общество переходит к другой стадии развитости, становясь экономически более стабильным (необходимость денег остается, однако их роль уменьшается), людей начинают интересовать другие ценности, например, занятие любимой работой (в этом случае уже не обязательно высокооплачиваемой), возможность свободного выбора, солидарность с людьми, свойственные полюсу самовыражения.
Согласно исследовательскому проекту 2010-2014гг., для армянского общества наиболее важна семья, работа и религия. Инглхарт в одном из своих интервью отмечает, что когда сильно ощущение беззащитности и есть угрожающие существованию риски, повышается роль религии, поскольку она помогает людям чувствовать себя увереннее5. Сравнение данных WVS за 1997 и 2011гг. также говорит о том, что в результате продолжительных социальных трудностей роль религии в обществе увеличилась. Если в 1997г. на вопрос «Насколько для Вас важна религия?» 25% респондентов ответили «крайне важна», то в 2011г. крайне важной религию сочли 58% опрошенных (см. Рисунок 2).
Рисунок 2
В отличие от религии, важность семьи в 1997 и 2010гг. не претерпела существенных изменений, продолжая оставаться преобладающей в ценностных ориентациях (86% – в 1997г., 91% – в 2014г.). Работа также продолжала оставаться важной для 70% опрошенных (если в 1997г. такого мнения придерживались 67%, то в 2011г. ее важность отметил 71% респондентов).
Такая же картина получена по результатам исследования «Ценности, убеждения и социальное поведение: динамика и уникальность современного армянского общества» 6, в котором авторы отмечают: «...На фоне существующих ценностей выживания, когда активизируется необходимость удовлетворения потребности безопасности, новые поведенческие стратегии, направленные на экономическое благополучие, становятся более «действенными». Данные свидетельствуют, что «...в ценностных ориентациях доминируют мотивы привязанности к приоритетной группе и проявление нормативного поведения в соответствии с ее ожиданиями». Авторы исследования отмечают, что в убеждениях относительно социального поведения подчеркиваются неопределенность и двойственность правил, недоверие к социальным институтам и группам, в результате чего активизируются также потребность в безопасности и защищенности. В этой ситуации любой шаг по улучшению качества жизни (например, миграция) становится приемлемым и поощряемым для членов общества. В то же время необходимо осознать, что хоть и ценности динамичны и зависят от социальных, экономических и политических факторов, тем не менее, они быстро не меняются, следовательно, нужно создать соответствующую общественно-идеологическую, культурную среду, в рамках которой будут поощряться другие формы «нормативного поведения».
1WORLD VALUES SURVEY 1981-2014 OFFICIAL AGGREGATE v.20090901, 2009. World Values Survey Association (http://www.worldvaluessurvey.org).
2 От Армении три исследовательских проекта (1997г.) проводила Армянская социологическая ассоциация (АСА), руководил исследованием Геворк Погосян. Во время шестого исследовательского проекта (2011г.) – КЦИР-Армения, руководила исследованием Эгине Манасян.
3 Инглхарт Р., Вельцель К., Модернизация, культурные изменения и демократия: Пос¬ле¬до¬вательность человеческого развития», М., Новое издательство, 2011, книгу полностью см. http://www.hse.ru/data/2012/02/24/1266136909/inglehart_welzel.pdf.
4 Жамакочян А., Акопян Л., Ценностные ориентиры Армении в контексте межкультурных исследований НОФ «Нораванк» // аналитический журнал «Глобус», #7, 2013г., статью полностью см. http://noravank.am/rus/articles/detail.php?ELEMENT_ID=12288.
5 Интервью «Какие ценности важны для русских? Результаты всемирного обзора ценностей» полностью см. http://www.echomsk.spb.ru/interviews/tsennosti-rossiyan.html#, Радиостанция «Эхо Петербурга», 04.12.12.
6 Исследование «Ценности, убеждения и социальное поведение: динамика и уникальность в современном армянском обществе» проводила исследовательская группа кафедры психологии личности ЕГУ в 2011-2013гг. Результаты исследования обобщены в книге «Культура, ценности, убеждения: ориентиры поведения в меняющемся армянском обществе». Книгу полностью см. https://docs.google.com/file/d/0B6RwRQx-ACtaenU1VnRxTXJvQms/edit?pli=1.
«Глобус» аналитический журнал, номер 6, 2014
Возврат к списку